有一個叫東郭子的人，見到莊子，就向他問起“道”的問題。
“你常說的‘道’，它在哪裡啊？”東郭子問。
“我說的‘道’是恍恍惚惚，迷迷茫茫的，可它卻是無處不在、遍地皆是。”莊子答到。
“真是越聽越玄，”東郭子搖著頭。“你能不能指出具體的地方啊？”
“撿個近點的吧，”莊子指指地下忙碌著的螞蟻說。“道在螞蟻身上……”
“不可能吧，”東郭子瞪大了眼睛。“道怎麼會這樣渺小卑賤？”
“你再看螞蟻咬著的小稗子，上邊也有道。”莊子淡然一笑。
稗子是沒有草種的乾癟殼，螞蟻都算是動物，可稗子這種無用的植物都有“道”？
“這不是更卑下啦？”東郭子臉都白了。
“說實在的，連這些斷瓦碎磚之中，也有道。”莊子這次連死物都用上了。
“這些死沉沉的磚瓦上？”東郭子幾乎跳起來，“它連生命都沒有，哪來的‘道’啊？！”
“恕我直言，老實說，連屎尿中都有‘道’。”莊子仍是不動聲色地說著，可東郭子不再問下去了……
                  （出自《莊子．知北遊》）

故事寫到這裡，各位一定會更糊塗了，就像東郭子那樣，以為是被莊子耍笑了。
其實，老子早有一句話：“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。”
這就是“道”的無處不在。

老清沒有把莊子給東郭子的解釋寫在故事裏，這是因為道家哲理是“不言之教”，靠的是自己的領悟。
莊子在與東郭子的談論中，好像是在耍笑，實際上是講述了“道”的真諦。
不像“道學”學派所講，只有遵循仁義禮智的框框，才是“道”。道家的“道”是順其自然的，成功有其道，失敗亦有其道；高尚有其道，卑賤亦有其道。

前文說過，凡是存在的事物，都有它存在的道理，凡是消亡的事物，亦有它消亡的道理。道家的“道”就是對這些具體事物出現、存在、消亡的道理，進行的歸納、抽象。反過來，再用這抽象虛無的“道”來指導以後的道路……

屎尿中都有“道”，那麼每一個具體的人，也有“道”的存在。
不是耍笑，請想想，當鋒芒畢露之時，就有危險了，“道”會“挫其銳”。有沒有這樣的經歷？
車到山前必有路，當困惑纏身之時，就有希望了，“道”會“解其紛”。有沒有這樣的柳暗花明？

老清在這個故事中得到的心得就是，“道”的存在，是自我的領悟。遍地是道，但抽象歸納出只有“順其自然”四個字。