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老清 | 07-10-09, 06:29 | 老莊清談 | (47 Reads)

兩千年以前,在華夏神州大地上,一個幽默的精靈橫空而來,不知他是黃土大地的產兒,還是藍空天外的訪客。

200877224048_5ce02c97他獨來獨往,師法自我,在碧海藍天中採幾朵雲,舀幾捧水,在日月星辰中抓幾道閃電,摘幾顆星星。

他把這些,這些,這些天籟地籟的精華,編織成一本奇書,避過秦皇焚書、外族異化,流傳至今。,這就是千古一絕的莊子,還有《莊子》,以及那千古一絕的“夢蝶蝶夢”。


  • 夏日炎炎,莊周袒胸仰臥在樹下,手拿蒲扇,酣然入夢。
    在夢中,莊周變成一隻蝴蝶,在空中自由自在地飛舞,逍遙快活不可言說,早已經忘記莊周的存在。
    突然,一陣狂風吹來,蝴蝶大驚,跳出夢境,變回莊周自己,仍是炎炎夏日。
    莊周抹抹汗,想著剛才發生的事,不禁自問:是剛才我做夢把自己變成蝴蝶?還是現在蝴蝶做夢變成莊周啊?
            出自《莊子/齊物論》

讀到這個不算是故事的故事,您會產生甚麼聯想?

老清的一位朋友曾講過對這個“夢”的三笑經歷。或許算是一個長篇故事的結構提綱吧。簡列下來,看看各位是不是也會這樣“三笑”一番。

初聽到莊周夢蝶的故事,是年輕求學時。嗤鼻一笑,這樣的夢無聊之極。(嘲笑)
重溫到莊周夢蝶的故事,是壯年創業時。難堪一笑,自身事業哪個是夢?(苦笑)
常念住莊周夢蝶的故事,是中年守業時。神思一笑,不分真假順其自然。(微笑)
這“嘲笑、苦笑、微笑”組成了一個自我領悟人生的三部曲,可那是在人生道路的千百個甜酸苦辣經歷中才領悟到的,寫出來就是一個人的長篇故事。

寫到這裡,老清記起《老子》中的一句:上士聞道,勤而行之。中士聞道,若存若亡。下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。

如果您問老清對“莊周夢蝶”的理解,老清會說,蝴蝶是莊周的夢,莊周是蝴蝶的夢,兩者皆真。何故?
人是一種特殊的“動物”,特殊在“思維”。這就使人存在於兩個層面。
故事中的蝴蝶,可以說是人的自然性,自我中的嚮往,或許說就是“獸性”。
故事中的莊周,可以說是人的社會性,現實中的自我,或許說就是“德性”。

任何一個人都是在這兩個層面中不停地打秋千,結果就是一連串的苦辣甜酸。
老清的文字當然是艱澀的,糊塗之人嗎,您讀了得費費腦筋。想想這個問題:在社會的群體中,您是不是需要戴上“德性”的假面具?

怎樣才能得到一個快樂人生?請待下篇故事“魚樂之趣”……


[1]

「三笑」因緣,反映了人生多少的酸甜苦辣?我人到中年,仍未能認識多少的自己,相信要慢慢的去自我觀照。若每人都久缺「德性」,這個社會會變成如何?但如沒有「自然性」和「自我的嚮往」,又像身處一缸濁水般。人,真的矛盾!


[引用] | 作者 maytang | 11-10-09 18:03 | [舉報垃圾留言]


我想,每個人身上都有“獸性”和“德性”,前者可以說是“本我”,後者可以說是“超我”,人就是在這兩者中不停地擺動,中間的支撐點就是“自我”這個思維,通過這個思維才能使個人與社會達到一種和諧。

[引用版主回覆] | 作者 老清 | 12-10-09 06:26

[2]

我反而想到是自然以及局限性, 蝴蝶隨心率性, 莊周雖然不受拘束, 色相軀殼總不及蝴蝶逍遙. 我是來搗亂, 見笑~

飛天火羽
[引用] | 作者 飛天火羽 | 12-10-09 07:50 | [舉報垃圾留言]


不是搗亂,是真的。還是那自然的蝴蝶逍遙,而莊周要在社會中備受煎熬……

[引用版主回覆] | 作者 老清 | 13-10-09 06:45